MEDITAÇÃO – MENSAGENS – ANO BÍBLICO

– Meditação Matinal de EGW (Português).:

Os Cento e Quarenta e Quatro Mil

“Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sigo, e com Ele cento e quarenta e quatro mil tendo nas frontes escrito o Seu nome e o nome de Seu Pai”. Apoc. 14-.I.
No mar cristalino diante do trono, naquele mar como que de vidro misturado com fogo – tão resplendente é ele pela glória de Deus – está reunida a multidão dos que “saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seu nome”. Apoc. 15:2. Com o Cordeiro, sobre o monte Sião, “tendo harpas de Deus”, estão os cento e quarenta e quatro mil que foram remidos dentre os homens; e ouve-se, como o som de muitas águas, e de grande trovão, “uma voz de harpistas, que tocavam com as suas harpas”. E cantavam um “cântico novo” diante do trono – cântico que ninguém podia aprender senão os cento e quarenta e quatro mil. É o hino de Moisés e do Cordeiro – hino de livramento. Ninguém, a não ser os cento e quarenta e quatro mil, pode aprender aquele canto, pois é o de sua experiência – e nunca ninguém teve experiência semelhante. “Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai”. “Estes, tendo sido trasladados da Terra, dentre os vivos, são tidos como as primíci
as para Deus e para o Cordeiro”. Apoc. 14:1-5; 15:3. “Estes são os que vieram de grande tribulação” (Apoc. 7: 14); passaram pelo tempo de angústia tal como nunca houve desde que houve nação; suportaram a aflição do tempo da angústia de Jacó; permaneceram sem intercessor durante o derramamento final dos juízos de Deus. Mas foram livres, pois “lavaram os seus vestidos, e os branquearam no sangue do Cordeiro”. “Na sua boca não se achou engano,, porque são irrepreensíveis” diante de Deus. “Por isso estão diante do trono de Deus, e O servem de dia e de noite no Seu templo,, e Aquele que está assentado sobre o trono os cobrirá com a Sua sombra”. Apoc. 7:15. Viram a Terra devastada pela fome e pestilência, o Sol com poder para abrasar os homens com grandes calores, e eles próprios suportaram o sofrimento, a fome e a sede. Mas “nunca mais terão fome, nunca mais terão sede; nem Sol nem calma alguma cairá sobre eles”. – GC, 646 e 647.
Ano Bíblico: Rom. 1-4. – Juvenis: Atos 8.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=100&p=326

– Meditação Matinal de EGW (Espanhol).:

LOS CIENTO CUARENTA Y CUATRO MIL

Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. (Apoc. 14: 1).
Delante del trono, sobre el mar de cristal -ese mar de vidrio que parece mezclado con fuego por lo mucho que resplandece con la gloria de Dios-, hállase reunido el grupo de los que salieron victoriosos de “la bestia y su imagen, y su marca, y el número de su nombre”. Con el Cordero en el Monte de Sion, “teniendo las arpas de Dios”, están en pie los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los hombres; se oye una voz, como el estruendo de muchas aguas y como el estruendo de un gran trueno, “una voz. . . como de arpistas que tocaban sus arpas”. Cantan “un cántico nuevo” delante del trono, un cántico que nadie podía aprender sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil. Es el cántico de Moisés y del Cordero, un cántico de liberación.
Ninguno sino los ciento cuarenta y cuatro mil pueden aprender aquel cántico, pues es el cántico de su experiencia -una experiencia que ningún otro grupo ha conocido jamás. “Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va”. Habiendo sido trasladados de la tierra, de entre los vivos, son contados por “primicias para Dios y para el cordero” (Apoc. 15: 2, 3; 14: 1-5). “Estos son los que han salido de la gran tribulación”, han pasado por el tiempo de angustia cual nunca ha sido desde que ha habido nación; han sentido la angustia del tiempo de la aflicción de Jacob; han estado sin intercesor durante el derramamiento final de los juicios de Dios. Pero han sido librados, pues “han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”.
“En sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mácula” delante de Dios. “Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos” (Apoc. 7: 14, 15).
Han visto la tierra asolada con hambre y pestilencia, el sol que tenía el poder de quemar a los hombres con su intenso calor, y ellos mismos han soportado padecimientos, hambre y sed. Pero “no tendrán hambre, ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno” (Apoc. 7: 14-16). *

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=101&p=326

– Meditação Matinal de EGW (Inglês).:

November 16 – The One Hundred Forty-Four Thousand

I looked, and, lo, a Lamb stood on the mount Sion, and with him an hundred forty and four thousand, having his Father”s name written in their foreheads. Rev. 14:1.
Upon the crystal sea before the throne, that sea of glass as it were mingled with fire–so resplendent is it with the glory of God–are gathered the company that have “gotten the victory over the beast, and over his image, and over his mark, and over the number of his name.” With the Lamb upon Mount Zion, “having the harps of God,” they stand, the hundred and forty and four thousand that were redeemed from among men; and there is heard, as the sound of many waters, and as the sound of a great thunder, “the voice of harpers harping with their harps.” And they sing “a new song” before the throne, a song which no man can learn save the hundred and forty and four thousand. It is the song of Moses and the Lamb–a song of deliverance. {Mar 328.1}
None but the hundred and forty-four thousand can learn that song; for it is the song of their experience–an experience such as no other company have ever had. “These are they which follow the Lamb whithersoever he goeth.” These, having been translated from the earth, from among the living, are counted as “the firstfruits unto God and to the Lamb.” Revelation 15:2, 3; 14:1-5. “These are they which came out of great tribulation;” they have passed through the time of trouble such as never was since there was a nation; they have endured the anguish of the time of Jacob”s trouble; they have stood without an intercessor through the final outpouring of God”s judgments. But they have been delivered, for they have “washed their robes, and made them white in the blood of the Lamb.” “In their mouth was found no guile: for they are without fault” before God. “Therefore are they before the throne of God, and serve him day and night in his temple: and he that sitteth on the throne shall d
well among them.” {Mar 328.2}
They have seen the earth wasted with famine and pestilence, the sun having power to scorch men with great heat, and they themselves have endured suffering, hunger, and thirst. But “they shall hunger no more, neither thirst any more; neither shall the sun light on them, nor any heat.” Revelation 7:14-16. {Mar 328.3}

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=129&p=326

Na graça de nosso Senhor Jesus,

Daniel Gavin
Diretor Geral – Ellen White Books
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– Mensagens para Evangelistas.:

Muitos cristãos professos se têm apartado de Cristo, o grande centro, e se têm feito a si mesmos de centros; mas se desejarem ser bem-sucedidos em atrair outros ao Salvador, precisam eles mesmos refugiar-se nEle e reconhecer sua completa dependência de Sua graça. Satanás tem feito o máximo esforço possível para romper a cadeia que une os homens a Deus; deseja amarrar-lhes o espírito a seu próprio carro e fazê-los escravos em seu serviço; mas nós devemos trabalhar contra ele e atrair homens ao Redentor. Manual do Colportor, pág. 50 e O Colportor Evangelista, págs. 49 e 50.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=43&p=49

– Mensagens para Jovens.:

Freqüentemente moças se dedicam ao estudo em detrimento de outros ramos de educação ainda mais essenciais à vida prática do que o estudo dos livros. E, depois de se haverem educado, se tornam muitas vezes inválidas na vida. Negligenciaram a saúde, ficando muito tempo dentro de casa, privadas do ar puro do céu e da luz solar dada por Deus. Essas jovens poderiam haver saído da escola sadias, houvessem aliado ao estudo, os trabalhos domésticos e o exercício ao ar livre. Mensagens aos Jovens, pág. 240.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=6&p=240

– Mensagens para Namorados.:

A juventude confia demais no impulso. Não deve entregar-se demasiado facilmente, nem deixar-se cativar muito depressa pelo atraente exterior do pretendente. O namoro, tal como é seguido hoje, é uma armadilha de engano e hipocrisia, com o qual o inimigo das almas tem muito mais que haver do que o Senhor. Se há coisa em que seja preciso o bom senso comum, é esta; mas o fato é que ele pouco se emprega neste assunto. Fundamentos da Educação Cristã, pág. 105.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=35&p=105

– Mensagens para Pais.:

No lar e na escola, por preceito e por exemplo, as crianças sejam ensinadas a ser verdadeiras, desinteressadas, trabalhadoras. Não se lhes deve permitir passar o tempo ociosamente; não devem ficar de braços cruzados, em inatividade. Os pais e os mestres precisam trabalhar para a realização desse objetivo – o desenvolvimento de todas as faculdades, e a formação de um caráter reto. Quando, porém, os pais compreendem as responsabilidades que lhes cabem, muito menos trabalho restará ao professor. Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pág. 148.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=37&p=148

– Mensagens sobre Escola Sabatina.:

Mas para sermos professores de êxito, não só devem ser simples os métodos de ensino, mas também devemos levar à Escola Sabatina simpatia e amor. As crianças reconhecerão esse elemento e por ele serão influenciadas. Homens e mulheres são apenas crianças grandes. Não correspondemos nós a palavras e olhares de verdadeiro amor e simpatia? Jesus, o divino Mestre, certificou os discípulos de Seu amor por eles. Assumiu a natureza humana com o único propósito de patentear aos homens a misericórdia, o amor e a bondade de Deus ao prover salvação e felicidade a Suas criaturas. Foi para isso que Ele morreu. Ao pronunciar Suas mais ternas palavras de simpatia, regozijava-se no pensamento de que pretendia fazer tudo “muito mais abundantemente” (Efés. 3:20) do que os discípulos seriam capazes de pedir ou pensar. Mostrava-lhes diariamente, em obras de misericórdia, quão grandes eram Sua ternura e amor pela raça caída. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, pág. 108.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=15&p=108

– Mensagens sobre Saúde.:

Os pais devem educar o apetite dos filhos, não lhes permitindo comerem coisas que prejudiquem a saúde. Mas no esforço de regularizar-lhes a alimentação, devemos ser cuidadosos em não exigir dos filhos que comam coisas desagradáveis ao paladar, nem mais do que necessitam. As crianças têm direitos, têm preferências, e quando estas sejam razoáveis, devem ser respeitadas. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pág. 230.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=17&p=230

Na graça de nosso Senhor Jesus,

Daniel Gavin
Diretor Geral – Ellen White Books
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– Ano Bíblico (Português).:

Livro de Romanos

Capítulo 1

1 – Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,
2 – que ele antes havia prometido pelos seus profetas nas santas Escrituras,
3 – acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne,
4 – e que com poder foi declarado Filho de Deus segundo o espírito de santidade, pela ressurreição dentre os mortos-Jesus Cristo nosso Senhor,
5 – pelo qual recebemos a graça e o apostolado, por amor do seu nome, para a obediência da fé entre todos os gentios,
6 – entre os quais sois também vós chamados para serdes de Jesus Cristo;
7 – a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
8 – Primeiramente dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é anunciada a vossa fé.
9 – Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós,
10 – pedindo sempre em minhas orações que, afinal, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião para ir ter convosco.
11 – Porque desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos;
12 – isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado em vós pela fé mútua, vossa e minha.
13 – E não quero que ignoreis, irmãos, que muitas vezes propus visitar-vos (mas até agora tenho sido impedido), para conseguir algum fruto entre vós, como também entre os demais gentios.
14 – Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes.
15 – De modo que, quanto está em mim, estou pronto para anunciar o evangelho também a vós que estais em Roma.
16 – Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego.
17 – Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé.
18 – Pois do céu é revelada a ira de Deus contra toda a impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça.
19 – Porquanto, o que de Deus se pode conhecer, neles se manifesta, porque Deus lho manifestou.
20 – Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis;
21 – porquanto, tendo conhecido a Deus, contudo não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes nas suas especulações se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.
22 – Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos,
23 – e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.
24 – Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si;
25 – pois trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador, que é bendito eternamente. Amém.
26 – Pelo que Deus os entregou a paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural no que é contrário à natureza;
27 – semelhantemente, também os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para como os outros, varão com varão, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu erro.
28 – E assim como eles rejeitaram o conhecimento de Deus, Deus, por sua vez, os entregou a um sentimento depravado, para fazerem coisas que não convêm;
29 – estando cheios de toda a injustiça, malícia, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo, malignidade;
30 – sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes ao pais;
31 – néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, sem misericórdia;
32 – os quais, conhecendo bem o decreto de Deus, que declara dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que as praticam.

Capítulo 2

1 – Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo.
2 – E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.
3 – E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?
4 – Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?
5 – Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
6 – que retribuirá a cada um segundo as suas obras;
7 – a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;
8 – mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade;
9 – tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego;
10 – glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;
11 – pois para com Deus não há acepção de pessoas.
12 – Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
13 – Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei
14 – (porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei.
15 – pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),
16 – no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.
17 – Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
18 – e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
19 – e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,
20 – instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade;
21 – tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?
22 – Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos?
23 – Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?
24 – Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.
25 – Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.
26 – Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?
27 – E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei.
28 – Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.
29 – Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

Capítulo 3

1 – Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão?
2 – Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus.
3 – Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?
4 – De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.
5 – E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.)
6 – De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo?
7 – Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador?
8 – E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem?-como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa.
9 – Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;
10 – como está escrito: Não há justo, nem sequer um.
11 – Não há quem entenda; não há quem busque a Deus.
12 – Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.
13 – A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios;
14 – a sua boca está cheia de maldição e amargura.
15 – Os seus pés são ligeiros para derramar sangue.
16 – Nos seus caminhos há destruição e miséria;
17 – e não conheceram o caminho da paz.
18 – Não há temor de Deus diante dos seus olhos.
19 – Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estão debaixo da lei o diz, para que se cale toda boca e todo o mundo fique sujeito ao juízo de Deus;
20 – porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.
21 – Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas;
22 – isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção.
23 – Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;
24 – sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus,
25 – ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos;
26 – para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e também justificador daquele que tem fé em Jesus.
27 – Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé.
28 – concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
29 – É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
30 – se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão.
31 – Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei.

Capítulo 4

1 – Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?
2 – Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
3 – Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
4 – Ora, ao que trabalha não se lhe conta a recompensa como dádiva, mas sim como dívida;
5 – porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça;
6 – assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras, dizendo:
7 – Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.
8 – Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará o pecado.
9 – Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça.
10 – Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão.
11 – E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada,
12 – bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado.
13 – Porque não foi pela lei que veio a Abraão, ou à sua descendência, a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo, mas pela justiça da fé.
14 – Pois, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é anulada.
15 – Porque a lei opera a ira; mas onde não há lei também não há transgressão.
16 – Porquanto procede da fé o ser herdeiro, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé que teve Abraão, o qual é pai de todos nós.
17 – (como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.
18 – O qual, em esperança, creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência;
19 – e sem se enfraquecer na fé, considerou o seu próprio corpo já amortecido (pois tinha quase cem anos), e o amortecimento do ventre de Sara;
20 – contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por incredulidade, antes foi fortalecido na fé, dando glória a Deus,
21 – e estando certíssimo de que o que Deus tinha prometido, também era poderoso para o fazer.
22 – Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça.
23 – Ora, não é só por causa dele que está escrito que lhe foi imputado;
24 – mas também por causa de nós a quem há de ser imputado, a nós os que cremos naquele que dos mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor;
25 – o qual foi entregue por causa das nossas transgressões, e ressuscitado para a nossa justificação.

– Pergunta sobre o Ano Bíblico.:

Segundo Paulo, na carta aos Romanos, de que maneira Abraão foi justificado?
Resposta: pela fé (Romanos 4:9)

– Curiosidades Bíblicas.:

Quem fez o ferro flutuar na água?
Resposta: Eliseu. II Reis 6:6.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/biblia.asp?lista=1&livro=12&capitulo=6

– Versos Bíblicos.:

Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. Filipenses 4:8

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/biblia.asp?lista=1&livro=50&capitulo=4&verso=8

– Ano Bíblico (Espanhol).:

Libro de Romanos

Capítulo 1

1 – Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser Apóstol; apartado para el evangelio de Dios,
2 – que él Había prometido antes por medio de sus profetas en las Sagradas Escrituras,
3 – acerca de su Hijo–quien, Según la carne, era de la descendencia de David;
4 – y quien fue declarado Hijo de Dios con poder Según el Espíritu de santidad por su Resurrección de entre los muertos–, Jesucristo nuestro Señor.
5 – Por él recibimos la gracia y el apostolado para la obediencia de la fe a favor de su nombre en todas las naciones,
6 – entre las cuales Estáis también vosotros, los llamados de Jesucristo.
7 – A todos los que Estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia a vosotros y paz, de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
8 – Primeramente, doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo con respecto a todos vosotros, porque vuestra fe es proclamada en todo el mundo.
9 – Porque Dios, a quien sirvo en mi Espíritu en el evangelio de su Hijo, me es testigo de que sin cesar me acuerdo de vosotros siempre en mis oraciones,
10 – rogando que, si de alguna manera por la voluntad de Dios, por fin yo sea bien encaminado para ir a vosotros.
11 – Porque deseo veros para compartir con vosotros Algún don espiritual a fin de que Seáis afirmados.
12 – Esto es, para ser animado juntamente con vosotros por la fe que nos es Común a vosotros y a Mí.
13 – Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (y hasta ahora he sido impedido) para tener Algún fruto también entre vosotros, Así como entre las Demás naciones.
14 – Tanto a griegos como a Bárbaros, tanto a sabios como a ignorantes soy deudor.
15 – Así que, en cuanto a Mí, pronto estoy para anunciaros el evangelio también a vosotros que Estáis en Roma.
16 – Porque no me avergüenzo del evangelio; pues es poder de Dios para Salvación a todo aquel que cree, al Judío primero y también al griego.
17 – Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como Está escrito: Pero el justo Vivirá por la fe.
18 – Pues la ira de Dios se manifiesta desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que con injusticia detienen la verdad.
19 – Porque lo que de Dios se conoce es evidente entre ellos, pues Dios hizo que fuese evidente.
20 – Porque lo invisible de él–su eterno poder y deidad– se deja ver desde la Creación del mundo, siendo entendido en las cosas creadas; de modo que no tienen excusa.
21 – Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias; Más bien, se hicieron vanos en sus razonamientos, y su insensato Corazón fue entenebrecido.
22 – Profesando ser sabios se hicieron fatuos,
23 – y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen a la semejanza de hombre corruptible, de aves, de Cuadrúpedos y de reptiles.
24 – Por tanto, Dios los Entregó a la impureza, en las pasiones de sus corazones, para deshonrar sus cuerpos entre Sí.
25 – Ellos cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y veneraron y rindieron culto a la Creación antes que al Creador, ¡quien es bendito para siempre! Amén.
26 – Por esta causa, Dios los Entregó a pasiones vergonzosas; pues sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por relaciones contra naturaleza.
27 – De la misma manera, también los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se encendieron en sus pasiones desordenadas unos con otros, cometiendo actos vergonzosos, hombres con hombres, y recibiendo en Sí mismos la Retribución que corresponde a su Extravío.
28 – Como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, los Entregó Dios a una mente reprobada, para hacer lo que no es debido.
29 – Se han llenado de toda injusticia, maldad, avaricia y perversidad. Están repletos de envidia, homicidios, contiendas, engaños, mala Intención.
30 – Son contenciosos, calumniadores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de males, desobedientes a sus padres,
31 – insensatos, desleales, crueles y sin misericordia.
32 – A pesar de que ellos reconocen el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no Sólo las hacen, sino que también se complacen en los que las practican.

Capítulo 2

1 – Por lo tanto, no tienes excusa, oh hombre, no importa quién seas Tú que juzgas; porque en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo, pues Tú que juzgas haces lo mismo.
2 – Pero sabemos que el juicio de Dios es Según verdad contra los que practican tales cosas.
3 – Oh hombre que juzgas a los que practican tales cosas y haces lo mismo, ¿supones que Escaparás del juicio de Dios?
4 – ¿O menosprecias las riquezas de su bondad, paciencia y magnanimidad, ignorando que la bondad de Dios te Guía al arrepentimiento?
5 – Pero por tu dureza y por tu Corazón no arrepentido, acumulas sobre ti mismo ira para el Día de la ira y de la Revelación del justo juicio de Dios.
6 – El Recompensará a cada uno conforme a sus obras:
7 – vida eterna a los que por su perseverancia en las buenas obras buscan gloria, honra e Incorrupción;
8 – pero enojo e ira a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;
9 – Tribulación y angustia sobre toda persona que hace lo malo (el Judío primero, y también el griego);
10 – pero gloria, honra y paz a cada uno que hace el bien (al Judío primero y también al griego).
11 – Pues no hay Distinción de personas delante de Dios.
12 – Así que todos los que pecaron sin la ley, sin la ley también Perecerán; y todos los que pecaron teniendo la ley, por la ley Serán juzgados.
13 – Porque no son los oidores de la ley los que son justos delante de Dios, sino que los hacedores de la ley Serán justificados.
14 – Porque cuando los gentiles que no tienen ley practican por naturaleza el contenido de la ley, aunque no tienen ley, son ley para Sí mismos.
15 – Ellos muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, mientras que su conciencia concuerda en su testimonio; y sus razonamientos se acusan o se excusan unos a otros,
16 – en el Día en que, conforme a mi evangelio, Dios juzgue los secretos de los hombres, por medio de Cristo Jesús.
17 – He Aquí, Tú tienes nombre de ser Judío, te apoyas en la ley y te Glorías en Dios.
18 – Tú conoces su voluntad y apruebas lo que Más vale, porque Estás instruido en la ley.
19 – Tú Estás persuadido de que eres Guía de los ciegos, luz de los que Están en tinieblas,
20 – instructor de los que no saben, maestro de niños, teniendo en la ley la completa Expresión del conocimiento y de la verdad.
21 – Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas contra el robo, ¿robas?
22 – Tú que hablas contra el adulterio, ¿cometes adulterio? Tú que abominas a los ídolos, ¿cometes sacrilegio?
23 – Tú que te jactas en la ley, ¿deshonras a Dios con la Infracción de la ley?
24 – Porque como Está escrito: El nombre de Dios es blasfemado por causa de vosotros entre los gentiles.
25 – Porque la Circuncisión aprovecha en verdad, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu Circuncisión ha llegado a ser Incircuncisión.
26 – De manera que, si el incircunciso cumple los justos preceptos de la ley, ¿su Incircuncisión no Será considerada como Circuncisión?
27 – El que Físicamente es incircunciso pero guarda completamente la ley, te Juzgará a ti, que con la letra y con la Circuncisión eres transgresor de la ley.
28 – Porque no es Judío el que lo es en lo visible, ni es la Circuncisión la visible en la carne;
29 – sino Más bien, es Judío el que lo es en lo íntimo, y la Circuncisión es la del Corazón, en Espíritu y no en la letra. La alabanza del tal no proviene de los hombres, sino de Dios.

Capítulo 3

1 – ¿Qué ventaja tiene, pues, el Judío? ¿O qué beneficio hay en la Circuncisión?
2 – Mucho, en todo sentido. Primeramente, que las palabras de Dios les han sido confiadas.
3 – ¿Qué, pues, si algunos de ellos han sido infieles? ¿Acaso Podrá la infidelidad de ellos invalidar la fidelidad de Dios?
4 – ¡De ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz, aunque todo hombre sea mentiroso, como Está escrito: para que seas justificado en tus palabras y venzas cuando seas juzgado.
5 – Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto Dios que da el castigo? (Hablo como hombre.)
6 – ¡De ninguna manera! Porque en tal caso, ¿Cómo Juzgaría Dios al mundo?
7 – Pero si la verdad de Dios Abundó en mi falsedad para su gloria, ¿por qué Todavía soy juzgado yo como pecador?
8 – ¿Y por qué no decir: “Hagamos lo malo para que venga lo bueno”? De esto se nos calumnia, y algunos afirman que Así decimos. La Condenación de los tales es justa.
9 – ¿Qué, pues? ¿Les llevamos alguna ventaja? Claro que no; porque ya hemos acusado tanto a Judíos como a gentiles, diciendo que todos Están bajo pecado,
10 – como Está escrito: No hay justo ni aun uno;
11 – no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.
12 – Todos se apartaron, a una fueron hechos Inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 – Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Hay veneno de serpiente debajo de sus labios;
14 – su boca Está llena de maldiciones y amargura.
15 – Sus pies son veloces para derramar sangre;
16 – hay ruina y miseria en sus caminos.
17 – No conocieron el camino de paz;
18 – no hay temor de Dios delante de sus ojos.
19 – Pero sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que Están bajo la ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo esté bajo juicio ante Dios.
20 – Porque por las obras de la ley nadie Será justificado delante de él; pues por medio de la ley viene el reconocimiento del pecado.
21 – Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios atestiguada por la Ley y los Profetas.
22 – Esta es la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Pues no hay Distinción;
23 – porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios,
24 – siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la Redención que es en Cristo Jesús.
25 – Como Demostración de su justicia, Dios le ha puesto a él como Expiación por la fe en su sangre, a causa del Perdón de los pecados pasados, en la paciencia de Dios,
26 – con el Propósito de manifestar su justicia en el tiempo presente; para que él sea justo y a la vez justificador del que tiene fe en Jesús.
27 – ¿Dónde, pues, Está la jactancia? Está excluida. ¿Por qué clase de ley? ¿Por la de las obras? ¡Jamás! Más bien, por la ley de la fe.
28 – Así que consideramos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la ley.
29 – ¿Es Dios solamente Dios de los Judíos? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Por supuesto! También lo es de los gentiles.
30 – Porque hay un solo Dios, quien Justificará por la fe a los de la Circuncisión, y mediante la fe a los de la Incircuncisión.
31 – Luego, ¿invalidamos la ley por la fe? ¡De ninguna manera! Más bien, confirmamos la ley.

Capítulo 4

1 – ¿Qué diremos, pues, que ha encontrado Abraham, nuestro progenitor Según la carne?
2 – Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no delante de Dios.
3 – Pues ¿qué dice la Escritura? Y Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
4 – Al que obra, no se le considera el salario como gracia, sino como Obligación.
5 – Pero al que no obra, sino que cree en aquel que justifica al Impío, se considera su fe como justicia.
6 – De igual manera, David también proclama la felicidad del hombre a quien Dios confiere justicia sin obras,
7 – diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.
8 – Bienaventurado el hombre a quien el Señor Jamás le Tomará en cuenta su pecado.
9 – Luego, ¿es esta felicidad solamente para los de la Circuncisión, o también es para los de la Incircuncisión? Pues decimos: A Abraham le fue contada su fe por justicia.
10 – ¿Cómo le fue contada? ¿Estando él circuncidado o incircunciso? No fue en la Circuncisión, sino en la Incircuncisión.
11 – El Recibió la señal de la Circuncisión como sello de la justicia de la fe que Tenía estando Aún incircunciso, para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados–para que también a ellos les fuera conferida la justicia–;
12 – y padre de la Circuncisión–de los que no solamente son de la Circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado–.
13 – Porque la promesa a Abraham y a su descendencia, de que Sería heredero del mundo, no fue dada por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe.
14 – Porque si los herederos son los que se basan en la ley, la fe ha sido hecha Inútil y la promesa invalidada.
15 – Porque la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay Transgresión.
16 – Por esto, proviene de la fe, a fin de que sea Según la gracia, para que la promesa sea firme para toda su descendencia. No para el que es solamente de la ley, sino también para el que es de la fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros
17 – –como Está escrito: Te he puesto por padre de muchas naciones– delante de Dios, a quien él Creyó, quien vivifica a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran.
18 – Abraham Creyó contra toda esperanza, de modo que vino a ser padre de muchas naciones, de acuerdo con lo que le Había sido dicho: Así Será tu descendencia.
19 – Sin debilitarse en la fe, él tuvo muy en cuenta su cuerpo ya muerto (pues Tenía casi cien años) y la matriz muerta de Sara.
20 – Pero no Dudó de la promesa de Dios por falta de fe. Al contrario, fue fortalecido en su fe, dando gloria a Dios,
21 – plenamente convencido de que Dios, quien Había prometido, era poderoso para hacerlo.
22 – Por esta Razón le fue contada por justicia.
23 – Pero no Sólo para él fue escrito que le fue contada,
24 – sino también para nosotros, a quienes nos Habría de ser contada: a los que creemos en el que Resucitó de entre los muertos, a Jesús nuestro Señor,
25 – quien fue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para nuestra Justificación.

– Ano Bíblico (Inglês).:

Book of Romanos

Chapter 1

1 – Paul, a servant of Jesus Christ, an Apostle by the selection of God, given authority as a preacher of the good news,
2 – Of which God had given word before by his prophets in the holy Writings,
3 – About his Son who, in the flesh, came from the family of David,
4 – But was marked out as Son of God in power by the Holy Spirit through the coming to life again of the dead; Jesus Christ our Lord,
5 – Through whom grace has been given to us, sending us out to make disciples to the faith among all nations, for his name:
6 – Among whom you in the same way have been marked out to be disciples of Jesus Christ:
7 – To all those who are in Rome, loved by God, marked out as saints: Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.
8 – First of all, I give praise to my God through Jesus Christ for you all, because news of your faith has gone into all the world.
9 – For God is my witness, whose servant I am in spirit in the good news of his Son, that you are at all times in my memory and in my prayers,
10 – And that I am ever making prayers that God will give me a good journey to you.
11 – For I have a strong desire to see you, and to give you some grace of the spirit, so that you may be made strong;
12 – That is to say, that all of us may be comforted together by the faith which is in you and in me.
13 – You may be certain, my brothers, that it has frequently been in my mind to come to you (but till now I was kept from it), so that I might have some fruit from you in the same way as I have had it from the other nations.
14 – I have a debt to Greeks and to the nations outside; to the wise and to those who have no learning.
15 – For which reason I have the desire, as far as I am able, to give the knowledge of the good news to you who are in Rome.
16 – For I have no feeling of shame about the good news, because it is the power of God giving salvation to everyone who has faith, to the Jew first, and then to the Greek.
17 – For in it there is the revelation of the righteousness of God from faith to faith: as it is said in the holy Writings, The man who does righteousness will be living by his faith.
18 – For there is a revelation of the wrath of God from heaven against all the wrongdoing and evil thoughts of men who keep down what is true by wrongdoing;
19 – Because the knowledge of God may be seen in them, God having made it clear to them.
20 – For from the first making of the world, those things of God which the eye is unable to see, that is, his eternal power and existence, are fully made clear, he having given the knowledge of them through the things which he has made, so that men have no reason for wrongdoing:
21 – Because, having the knowledge of God, they did not give glory to God as God, and did not give praise, but their minds were full of foolish things, and their hearts, being without sense, were made dark.
22 – Seeming to be wise, they were in fact foolish,
23 – And by them the glory of the eternal God was changed and made into the image of man who is not eternal, and of birds and beasts and things which go on the earth.
24 – For this reason God gave them up to the evil desires of their hearts, working shame in their bodies with one another:
25 – Because by them the true word of God was changed into that which is false, and they gave worship and honour to the thing which is made, and not to him who made it, to whom be blessing for ever. So be it.
26 – For this reason God gave them up to evil passions, and their women were changing the natural use into one which is unnatural:
27 – And in the same way the men gave up the natural use of the woman and were burning in their desire for one another, men doing shame with men, and getting in their bodies the right reward of their evil-doing.
28 – And because they had not the mind to keep God in their knowledge, God gave them up to an evil mind, to do those things which are not right;
29 – Being full of all wrongdoing, evil, desire for the goods of others, hate, envy, putting to death, fighting, deceit, cruel ways, evil talk, and false statements about others;
30 – Hated by God, full of pride, without respect, full of loud talk, given to evil inventions, not honouring father or mother,
31 – Without knowledge, not true to their undertakings, unkind, having no mercy:
32 – Who, though they have knowledge of the law of God, that the fate of those who do these things is death, not only go on doing these things themselves, but give approval to those who do them.

Chapter 2

1 – So you have no reason, whoever you are, for judging: for in judging another you are judging yourself, for you do the same things.
2 – And we are conscious that God is a true judge against those who do such things.
3 – But you who are judging another for doing what you do yourself, are you hoping that God´s decision will not take effect against you?
4 – Or is it nothing to you that God had pity on you, waiting and putting up with you for so long, not seeing that in his pity God´s desire is to give you a change of heart?
5 – But by your hard and unchanged heart you are storing up wrath for yourself in the day of the revelation of God´s judging in righteousness;
6 – Who will give to every man his right reward:
7 – To those who go on with good works in the hope of glory and honour and salvation from death, he will give eternal life:
8 – But to those who, from a love of competition, are not guided by what is true, will come the heat of his wrath,
9 – Trouble and sorrow on all whose works are evil, to the Jew first and then to the Greek;
10 – But glory and honour and peace to all whose works are good, to the Jew first and then to the Greek:
11 – For one man is not different from another before God.
12 – All those who have done wrong without the law will get destruction without the law: and those who have done wrong under the law will have their punishment by the law;
13 – For it is not the hearers of the law who will be judged as having righteousness before God, but only the doers:
14 – For when the Gentiles without the law have a natural desire to do the things in the law, they are a law to themselves;
15 – Because the work of the law is seen in their hearts, their sense of right and wrong giving witness to it, while their minds are at one time judging them and at another giving them approval;
16 – In the day when God will be a judge of the secrets of men, as it says in the good news of which I am a preacher, through Jesus Christ.
17 – But as for you who have the name of Jew, and are resting on the law, and take pride in God,
18 – And have knowledge of his desires, and are a judge of the things which are different, having the learning of the law,
19 – In the belief that you are a guide to the blind, a light to those in the dark,
20 – A teacher of the foolish, having in the law the form of knowledge and of what is true;
21 – You who give teaching to others, do you give it to yourself? you who say that a man may not take what is not his, do you take what is not yours?
22 – You who say that a man may not be untrue to his wife, are you true to yours? you who are a hater of images, do you do wrong to the house of God?
23 – You who take pride in the law, are you doing wrong to the honour of God by behaviour which is against the law?
24 – For the name of God is shamed among the Gentiles because of you, as it is said in the holy Writings.
25 – It is true that circumcision is of use if you keep the law, but if you go against the law it is as if you had it not.
26 – If those who have not circumcision keep the rules of the law, will it not be credited to them as circumcision?
27 – And they, by their keeping of the law without circumcision, will be judges of you, by whom the law is broken though you have the letter of the law and circumcision.
28 – The true Jew is not one who is only so publicly, and circumcision is not that which may be seen in the flesh:
29 – But he is a Jew who is a secret one, whose circumcision is of the heart, in the spirit and not in the letter; whose praise is not from men, but from God.

Chapter 3

1 – How then is the Jew better off? or what profit is there in circumcision?
2 – Much in every way: first of all because the words of God were given to them.
3 – And if some have no faith, will that make the faith of God without effect?
4 – In no way: but let God be true, though every man is seen to be untrue; as it is said in the Writings, That your words may be seen to be true, and you may be seen to be right when you are judged.
5 – But if the righteousness of God is supported by our wrongdoing what is to be said? is it wrong for God to be angry (as men may say)?
6 – In no way: because if it is so, how is God able to be the judge of all the world?
7 – But if, because I am untrue, God being seen to be true gets more glory, why am I to be judged as a sinner?
8 – Let us not do evil so that good may come (a statement which we are falsely said by some to have made), because such behaviour will have its right punishment.
9 – What then? are we worse off than they? In no way: because we have before made it clear that Jews as well as Greeks are all under the power of sin;
10 – As it is said in the holy Writings, There is not one who does righteousness;
11 – Not one who has the knowledge of what is right, not one who is a searcher after God;
12 – They have all gone out of the way, there is no profit in any of them; there is not one who does good, not so much as one:
13 – Their throat is like an open place of death; with their tongues they have said what is not true: the poison of snakes is under their lips:
14 – Whose mouth is full of curses and bitter words:
15 – Their feet are quick in running after blood;
16 – Destruction and trouble are in their ways;
17 – And of the way of peace they have no knowledge:
18 – There is no fear of God before their eyes.
19 – Now, we have knowledge that what the law says is for those who are under the law, so that every mouth may be stopped, and all men may be judged by God:
20 – Because by the works of the law no man is able to have righteousness in his eyes, for through the law comes the knowledge of sin.
21 – But now without the law there is a revelation of the righteousness of God, to which witness is given by the law and the prophets;
22 – That is, the righteousness of God through faith in Jesus Christ, to all those who have faith; and one man is not different from another,
23 – For all have done wrong and are far from the glory of God;
24 – And they may have righteousness put to their credit, freely, by his grace, through the salvation which is in Christ Jesus:
25 – Whom God has put forward as the sign of his mercy, through faith, by his blood, to make clear his righteousness when, in his pity, God let the sins of earlier times go without punishment;
26 – And to make clear his righteousness now, so that he might himself be upright, and give righteousness to him who has faith in Jesus.
27 – What reason, then, is there for pride? It is shut out. By what sort of law? of works? No, but by a law of faith.
28 – For this reason, then, a man may get righteousness by faith without the works of the law.
29 – Or is God the God of Jews only? is he not in the same way the God of Gentiles? Yes, of Gentiles:
30 – If God is one; and he will give righteousness because of faith to those who have circumcision, and through faith to those who have not circumcision.
31 – Do we, then, through faith make the law of no effect? in no way: but we make it clear that the law is important.

Chapter 4

1 – What, then, may we say that Abraham, our father after the flesh, has got?
2 – For if Abraham got righteousness by works, he has reason for pride; but not before God.
3 – But what does it say in the holy Writings? And Abraham had faith in God, and it was put to his account as righteousness.
4 – Now, the reward is credited to him who does works, not as of grace but as a debt.
5 – But to him who without working has faith in him who gives righteousness to the evil-doer, his faith is put to his account as righteousness.
6 – As David says that there is a blessing on the man to whose account God puts righteousness without works, saying,
7 – Happy are those who have forgiveness for their wrongdoing, and whose sins are covered.
8 – Happy is the man against whom no sin is recorded by the Lord.
9 – Is this blessing, then, for the circumcision only, or in the same way for those who have not circumcision? for we say that the faith of Abraham was put to his account as righteousness.
10 – How, then, was it judged? when he had circumcision, or when he had it not? Not when he had it, but when he did not have it:
11 – And he was given the sign of circumcision as a witness of the faith which he had before he underwent circumcision: so that he might be the father of all those who have faith, though they have not circumcision, and so that righteousness might be put to their account;
12 – And the father of circumcision to those who not only are of the circumcision, but who keep to the way of that faith which our father Abraham had before he underwent circumcision.
13 – For God´s word, that the earth would be his heritage, was given to Abraham, not through the law, but through the righteousness of faith.
14 – For if they who are of the law are the people who get the heritage, then faith is made of no use, and the word of God has no power;
15 – For the outcome of the law is wrath; but where there is no law it will not be broken.
16 – For this reason it is of faith, so that it may be through grace; and so that the word of God may be certain to all the seed; not only to that which is of the law, but to that which is of the faith of Abraham, who is the father of us all,
17 – (As it is said in the holy Writings, I have made you a father of a number of nations) before him in whom he had faith, that is, God, who gives life to the dead, and to whom the things which are not are as if they were.
18 – Who without reason for hope, in faith went on hoping, so that he became the father of a number of nations, as it had been said, So will your seed be.
19 – And not being feeble in faith though his body seemed to him little better than dead (he being about a hundred years old) and Sarah was no longer able to have children:
20 – Still, he did not give up faith in the undertaking of God, but was made strong by faith, giving glory to God,
21 – And being certain that God was able to keep his word.
22 – For which reason it was put to his account as righteousness.
23 – Now, it was not because of him only that this was said,
24 – But for us in addition, to whose account it will be put, if we have faith in him who made Jesus our Lord come back again from the dead,
25 – Who was put to death for our evil-doing, and came to life again so that we might have righteousness.

Na graça de nosso Senhor Jesus,

Daniel Gavin
Diretor Geral – Ellen White Books
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– Meditação Matinal de EGW (Português).:

Veremos o Rei

“Os teus olhos verão o Rei na Sua formosura, verão a terra que se estende até longe”. Isa. 33:17.
Se desejamos ver o Rei em Sua formosura, temos de aqui nos comportar à altura. Temos de deixar atrás nossa meninice. Quando vier provocação, fiquemos calados. Há ocasiões em que o silêncio é eloqüência. Devemos revelar a paciência, bondade e longanimidade que nos tornem dignos de ser chamados filhos e filhas de Deus. Devemos confiar nele, crer nele, e com Ele contar. Devemos seguir as pegadas de Cristo. “Se alguém quer vir após Mim”, diz Ele, “negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me”. S. Luc. 9.23. … O ficar calado quando assim devemos proceder, pode representar para nós uma cruz pesada. Pode ser uma disciplina penosa; deixai, porém, que vos assegure que o silêncio f az muito mais para vencer o mal do que uma tempestade de palavras iradas.
Neste mundo devemos aprender o que devemos ser para ter um lugar nas cortes celestiais. Devemos aprender as lições que Cristo nos deseja ensinar, para estarmos preparados para ser levados à escola superior das cortes de cima, onde o Salvador nos guiará para junto do rio da vida, explicando-nos muitas coisas que aqui não pudemos compreender, e ensinando-nos os mistérios de Deus. Lá veremos a glória de Deus como nunca a vimos aqui. Agora só recebemos uni vislumbre da glória, porque não prosseguimos em conhecer ao Senhor.
Cada princípio reto, cada verdade aprendida em uma escola terrestre, falos-á mais adiantados, em medida correspondente, na escola celestial. Assim como Cristo andava e falava com Seus discípulos durante Seu ministério na Terra, semelhantemente Ele nos ensinará na escola celestial, levando-nos para junto do rio das águas vivas, e revelando-nos verdades que nesta vida devem permanecer como ocultos mistérios por causa das limitações da mente humana, tão deslustrada pelo pecado! Na escola celestial teremos oportunidade de alcançar, passo a passo, as maiores culminância do saber. Ali, como filhos do Rei celestial, habitaremos sempre com os membros da família real; ali veremos o Rei em Sua beleza, e contemplaremos Seus atrativos incomparáveis.
Muito temos esperado, mas nossa esperança não se deve turbar. Se tão somente pudermos ver o Rei em Sua formosura, seremos benditos para sempre. – Nos Lugares Celestiais, P. 365.
Ano Bíblico: Atos 27 e 28. – Juvenis: Atos 7.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=100&p=325

– Meditação Matinal de EGW (Espanhol).:

VEREMOS AL REY

Tus ojos verán al Rey en su hermosura; verán la tierra que está lejos. (Isa. 33: 17).
Si deseamos ver al Rey en su hermosura, debemos comportarnos dignamente aquí. Debemos superar nuestra puerilidad. Cuando seamos provocados, guardemos silencio. Hay ocasiones en que el silencio es elocuencia. Hemos de revelar la paciencia, la bondad y la tolerancia que nos harán dignos de ser llamados hijos e hijas de Dios. Hemos de confiar y creer en él, y apoyarnos en él. Hemos de seguir las pisadas de Cristo. “Si alguno quiere venir en pos de mi” dice, “niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame” (Luc. 9: 23). . . Tal vez sea una cruz pesada guardar silencio cuando debéis hacerlo. Puede ser una Disciplina dolorosa; pero permitidme aseguraros que el silencio hace más para vencer el mal que una tormenta de palabras airadas.
En este mundo hemos de aprender lo que debemos ser a fin de tener un lugar en las cortes celestiales. Hemos de aprender lecciones que Cristo desea enseñamos, a fin de que estemos preparados para ser llevados a la escuela superior en las cortes celestiales, donde el Salvador nos conducirá junto al río de la vida, explicándonos muchas cosas que aquí no podemos comprender. . . Allí veremos la gloria de Dios como nunca la vimos aquí. Ahora sólo tenemos una vislumbre de esa gloria, porque no perseveramos en conocer al Señor. *
Todo principio correcto, toda verdad aprendida en una escuela terrenal, nos hará progresar en esa proporción en la escuela celestial. Como Cristo anduvo y conversó con sus discípulos durante su ministerio en esta tierra, así nos enseñará en la escuela celestial, guiándonos por las márgenes del río de aguas vivas y revelándonos verdades que en esta vida permanecerán ocultas como misterios debido a las limitaciones de la mente humana, tan perjudicada por el pecado. En la escuela celestial tendremos oportunidad de alcanzar, paso a paso, las mayores alturas del saber. . . Allí veremos al Rey en su hermosura, y contemplaremos sus encantos sin par. *
Largo tiempo hemos aguardado; pero nuestra esperanza no debe debilitarse. Si tan sólo podemos ver al Rey en su hermosura, seremos bienaventurados para siempre. *

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=101&p=325

– Meditação Matinal de EGW (Inglês).:

November 15 – We shall See the King

Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far off. Isa. 33:17.
If we desire to see the King in His beauty we must here behave worthily. We must outgrow our childishness. When provocation comes let us be silent. There are times when silence is eloquence. We are to reveal the patience and kindness and forbearance that will make us worthy of being called sons and daughters of God. We are to trust Him, and believe on Him, and rely upon Him. We are to follow in Christ”s steps. “If any man will come after me,” He says, “let him deny himself, and take up his cross daily, and follow me” (Luke 9:23). . . . It may be a heavy cross to keep silent when you ought to. It may be a painful discipline, but let me assure you that silence does much more to overcome evil than a storm of angry words. {Mar 327.1}
Here in this world we are to learn what we must be in order to have a place in the heavenly courts. We are to learn the lessons that Christ desires to teach us, that we may be prepared to be taken to the higher school in the courts above, where the Saviour will lead us beside the river of life, explaining to us many things that here we could not comprehend. . . . There we shall see the glory of God as we have never seen it here. We get but a glimpse of the glory now, because we do not follow on to know the Lord. {Mar 327.2}
Every right principle, every truth learned in an earthly school, will advance us just that much in the heavenly school. As Christ walked and talked with His disciples during His ministry on this earth, so will He teach us in the school above, leading us beside the river of living waters, and revealing to us truths that in this life must remain hidden mysteries because of the limitations of the human mind, so marred by sin. In the heavenly school we shall have opportunity to attain, step by step, to the greatest heights of learning. There, as children of the heavenly King, we shall ever dwell with the members of the royal family; there we shall see the King in His beauty, and behold His matchless charms. {Mar 327.3}
Long have we waited, but our hope is not to grow dim. If we can but see the King in His beauty we shall be forever blessed. {Mar 327.4}

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=129&p=325

Na graça de nosso Senhor Jesus,

Daniel Gavin
Diretor Geral – Ellen White Books
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– Mensagens para Evangelistas.:

Ninguém pode ser um bem-sucedido ganhador de almas antes que ele mesmo tenha decidido entregar-se a Deus. Nós, individualmente, devemos revestir-nos do Senhor Jesus Cristo. Para cada um de nós Ele tem de tornar-Se sabedoria, justiça, santificação e redenção. Quando nossa fé se apodera de Cristo como nosso Salvador pessoal, expô-Lo-emos perante os outros sob nova luz. E quando o povo contempla a Cristo como Ele é, não contenderão a respeito de doutrinas; fugirão para Ele em busca de perdão, pureza e vida eterna. O Colportor Evangelista, pág. 49.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=43&p=49

– Mensagens para Jovens.:

Deve-se mostrar à juventude que não estão na liberdade de fazer o que lhes apraz com a própria vida. Agora é o dia da responsabilidade, e em breve chegará aquele em que hão de prestar contas. Deus não os julgará inocentes por tratar de maneira leviana Seus preciosos dons; o Redentor do mundo pagou um preço incalculável, a vida e talentos deles Lhe pertencem; e hão de ser afinal julgados segundo o fiel ou infiel uso do capital que Deus confiou ao seu cuidado. Cumpre que se lhes ensine que, quanto maior a dotação de meios e oportunidades a eles proporcionados, tanto mais pesa sobre eles a responsabilidade da obra de Deus, e tanto mais deles se exige. Se os jovens forem assim criados de modo a sentirem seu dever para com o Criador, e o importante depósito a eles confiado na própria vida, hesitarão em mergulhar no redemoinho da extravagância e do crime que traga tantos dos jovens prometedores de nossos dias. Review and Herald, 13 de dezembro de 1881 e Mensagens aos Jovens, pág. 2
34.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=6&p=234

– Mensagens para Namorados.:

O verdadeiro amor é uma planta que precisa ser cultivada. Que a mulher que deseje uma união pacífica e feliz, e queira escapar a futuras misérias e tristezas, indague, antes de entregar suas afeições: Tem meu pretendente uma mãe? Qual é a qualidade do caráter dela? Reconhece ele suas obrigações para com ela? Tem consideração para com os seus desejos e sua felicidade? Se ele não respeita nem honra a mãe, porventura manifestará respeito e amor, bondade e atenção para com a esposa? Passada a novidade do casamento, continuará a amar-me? Será paciente com os meus erros, ou crítico, imperioso e ditatorial? A afeição verdadeira passará por alto muitos erros; o amor não os distinguirá. Fundamentos da Educação Cristã, pág. 105.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=35&p=105

– Mensagens para Pais.:

Com certeza, a aprovação de Deus repousa amorosamente sobre os filhos que tomam com satisfação sua parte nos deveres da vida doméstica, participando dos encargos do pai e da mãe. Serão recompensados com saúde do corpo e paz de espírito; e fruirão o prazer de ver os pais tomarem parte nos entretenimentos sociais e nas saudáveis recreações, prolongando assim a existência. Os filhos exercitados para os deveres práticos da vida sairão de casa para ser membros úteis da sociedade, com educação muito superior à que se adquire confinado em uma sala de aulas em tenra idade, quando a mente e o corpo não estão suficientemente fortes para resistir à tensão. Conselhos aos Pais, Professores e Estudantes, pág. 148.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=37&p=148

– Mensagens sobre Escola Sabatina.:

Coloquem os professores, em seu trabalho, alegria, gratidão e a alma cheia de ternura e compaixão à semelhança de Cristo, e imbuam o coração dos alunos com o espírito de abnegado amor, pois é esse espírito que enche o Céu. Não deixarão os professores da Escola Sabatina todo orgulho e amor-próprio, tornando-se sinceros e fervorosos cumpridores da Palavra? “Revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências.” Rom. 13:14. A fé genuína confia em Cristo, com implícita submissão, consentindo em segui-Lo aonde quer que Ele vá. Quando isto se cumpre, em resultado de bem dirigidos esforços, muitas pessoas serão levadas ao Mestre como preciosos molhos. Conselhos Sobre a Escola Sabatina, pág. 107.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=15&p=107

– Mensagens sobre Saúde.:

Ao saírem as crianças da primeira infância, deve-se exercer grande cuidado em educar-lhes os gostos e o apetite. Muitas vezes se lhes permite que comam o que preferem, e quando o entendam, sem se tomar em consideração a saúde. Os esforços e o dinheiro desperdiçados freqüentemente em petiscos, levam as crianças a pensar que o primeiro objetivo na vida, o que maior soma de felicidade proporciona, é poder satisfazer o apetite. O resultado disso é a gula, vindo depois a doença, à qual se segue em geral o emprego de drogas envenenadoras. Conselhos Sobre o Regime Alimentar, pág. 230.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/?l=17&p=230

Na graça de nosso Senhor Jesus,

Daniel Gavin
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– Ano Bíblico (Português).:

Livro de Atos

Capítulo 27

1 – E, como se determinou que navegássemos para a Itália, entregaram Paulo e alguns outros presos a um centurião por nome Júlio, da corte augusta.
2 – E, embarcando em um navio de Adramítio, que estava prestes a navegar em demanda dos portos pela costa da Ásia, fizemo-nos ao mar, estando conosco Aristarco, macedônio de Tessalônica.
3 – No dia seguinte chegamos a Sidom, e Júlio, tratando Paulo com bondade, permitiu-lhe ir ver os amigos e receber deles os cuidados necessários.
4 – Partindo dali, fomos navegando a sotavento de Chipre, porque os ventos eram contrários.
5 – Tendo atravessado o mar ao longo da Cilícia e Panfília, chegamos a Mirra, na Lícia.
6 – Ali o centurião achou um navio de Alexandria que navegava para a Itália, e nos fez embarcar nele.
7 – Navegando vagarosamente por muitos dias, e havendo chegado com dificuldade defronte de Cnido, não nos permitindo o vento ir mais adiante, navegamos a sotavento de Creta, à altura de Salmone;
8 – e, costeando-a com dificuldade, chegamos a um lugar chamado Bons Portos, perto do qual estava a cidade de Laséia.
9 – Havendo decorrido muito tempo e tendo-se tornado perigosa a navegação, porque já havia passado o jejum, Paulo os advertia,
10 – dizendo-lhes: Senhores, vejo que a viagem vai ser com avaria e muita perda não só para a carga e o navio, mas também para as nossas vidas.
11 – Mas o centurião dava mais crédito ao piloto e ao dono do navio do que às coisas que Paulo dizia.
12 – E não sendo o porto muito próprio para invernar, os mais deles foram de parecer que daí se fizessem ao mar para ver se de algum modo podiam chegar a Fênice, um porto de Creta que olha para o nordeste e para o sueste, para ali invernar.
13 – Soprando brandamente o vento sul, e supondo eles terem alcançado o que desejavam, levantaram ferro e iam costeando Creta bem de perto.
14 – Mas não muito depois desencadeou-se do lado da ilha um tufão de vento chamado euro-aquilão;
15 – e, sendo arrebatado o navio e não podendo navegar contra o vento, cedemos à sua força e nos deixávamos levar.
16 – Correndo a sota-vento de uma pequena ilha chamada Clauda, somente a custo pudemos segurar o batel,
17 – o qual recolheram, usando então os meios disponíveis para cingir o navio; e, temendo que fossem lançados na Sirte, arriaram os aparelhos e se deixavam levar.
18 – Como fôssemos violentamente açoitados pela tempestade, no dia seguinte começaram a alijar a carga ao mar.
19 – E ao terceiro dia, com as próprias mãos lançaram os aparelhos do navio.
20 – Não aparecendo por muitos dia nem sol nem estrelas, e sendo nós ainda batidos por grande tempestade, fugiu-nos afinal toda a esperança de sermos salvos.
21 – Havendo eles estado muito tempo sem comer, Paulo, pondo-se em pé no meio deles, disse: Senhores, devíeis ter-me ouvido e não ter partido de Creta, para evitar esta avaria e perda.
22 – E agora vos exorto a que tenhais bom ânimo, pois não se perderá vida alguma entre vós, mas somente o navio.
23 – Porque esta noite me apareceu um anjo do Deus de quem eu sou e a quem sirvo,
24 – dizendo: Não temas, Paulo, importa que compareças perante César, e eis que Deus te deu todos os que navegam contigo.
25 – Portanto, senhores, tende bom ânimo; pois creio em Deus que há de suceder assim como me foi dito.
26 – Contudo é necessário irmos dar em alguma ilha.
27 – Quando chegou a décima quarta noite, sendo nós ainda impelidos pela tempestade no mar de Ádria, pela meia-noite, suspeitaram os marinheiros a proximidade de terra;
28 – e lançando a sonda, acharam vinte braças; passando um pouco mais adiante, e tornando a lançar a sonda, acharam quinze braças.
29 – Ora, temendo irmos dar em rochedos, lançaram da popa quatro âncoras, e esperaram ansiosos que amanhecesse.
30 – Procurando, entrementes, os marinheiros fugir do navio, e tendo arriado o batel ao mar sob pretexto de irem lançar âncoras pela proa,
31 – disse Paulo ao centurião e aos soldados: Se estes não ficarem no navio, não podereis salvar-vos.
32 – Então os soldados cortaram os cabos do batel e o deixaram cair.
33 – Enquanto amanhecia, Paulo rogava a todos que comessem alguma coisa, dizendo: É já hoje o décimo quarto dia que esperais e permaneceis em jejum, não havendo provado coisa alguma.
34 – Rogo-vos, portanto, que comais alguma coisa, porque disso depende a vossa segurança; porque nem um cabelo cairá da cabeça de qualquer de vós.
35 – E, havendo dito isto, tomou o pão, deu graças a Deus na presença de todos e, partindo-o começou a comer.
36 – Então todos cobraram ânimo e se puseram também a comer.
37 – Éramos ao todo no navio duzentas e setenta e seis almas.
38 – Depois de saciados com a comida, começaram a aliviar o navio, alijando o trigo no mar.
39 – Quando amanheceu, não reconheciam a terra; divisavam, porém, uma enseada com uma praia, e consultavam se poderiam nela encalhar o navio.
40 – Soltando as âncoras, deixaram-nas no mar, largando ao mesmo tempo as amarras do leme; e, içando ao vento a vela da proa, dirigiram-se para a praia.
41 – Dando, porém, num lugar onde duas correntes se encontravam, encalharam o navio; e a proa, encravando-se, ficou imóvel, mas a popa se desfazia com a força das ondas.
42 – Então o parecer dos soldados era que matassem os presos para que nenhum deles fugisse, escapando a nado.
43 – Mas o centurião, querendo salvar a Paulo, estorvou-lhes este intento; e mandou que os que pudessem nadar fossem os primeiros a lançar-se ao mar e alcançar a terra;
44 – e que os demais se salvassem, uns em tábuas e outros em quaisquer destroços do navio. Assim chegaram todos à terra salvos.

Capítulo 28

1 – Estando já salvos, soubemos então que a ilha se chamava Malta.
2 – Os indígenas usaram conosco de não pouca humanidade; pois acenderam uma fogueira e nos recolheram a todos por causa da chuva que caía, e por causa do frio.
3 – Ora havendo Paulo ajuntado e posto sobre o fogo um feixe de gravetos, uma víbora, fugindo do calor, apegou-se-lhe à mão.
4 – Quando os indígenas viram o réptil pendente da mão dele, diziam uns aos outros: Certamente este homem é homicida, pois, embora salvo do mar, a Justiça não o deixa viver.
5 – Mas ele, sacudindo o réptil no fogo, não sofreu mal nenhum.
6 – Eles, porém, esperavam que Paulo viesse a inchar ou a cair morto de repente; mas tendo esperado muito tempo e vendo que nada de anormal lhe sucedia, mudaram de parecer e diziam que era um deus.
7 – Ora, nos arredores daquele lugar havia umas terras que pertenciam ao homem principal da ilha, por nome Públio, o qual nos recebeu e hospedou bondosamente por três dias.
8 – Aconteceu estar de cama, enfermo de febre e disenteria, o pai de Públio; Paulo foi visitá-lo, e havendo orado, impôs-lhe as mãos, e o curou.
9 – Feito isto, vinham também os demais enfermos da ilha, e eram curados;
10 – e estes nos distinguiram com muitas honras; e, ao embarcarmos, puseram a bordo as coisas que nos eram necessárias.
11 – Passados três meses, partimos em um navio de Alexandria que invernara na ilha, o qual tinha por insígnia Castor e Pólux.
12 – E chegando a Siracusa, ficamos ali três dias;
13 – donde, costeando, viemos a Régio; e, soprando no dia seguinte o vento sul, chegamos em dois dias a Putéoli,
14 – onde, achando alguns irmãos, fomos convidados a ficar com eles sete dias; e depois nos dirigimos a Roma.
15 – Ora, os irmãos da lá, havendo recebido notícias nossas, vieram ao nosso encontro até a praça de Ápio e às Três Vendas, e Paulo, quando os viu, deu graças a Deus e cobrou ânimo.
16 – Quando chegamos a Roma, [o centurião entregou os presos ao general do exército, mas,] a Paulo se lhe permitiu morar à parte, com o soldado que o guardava.
17 – Passados três dias, ele convocou os principais dentre os judeus; e reunidos eles, disse-lhes: Varões irmãos, não havendo eu feito nada contra o povo, ou contra os ritos paternos, vim contudo preso desde Jerusalém, entregue nas mãos dos romanos;
18 – os quais, havendo-me interrogado, queriam soltar-me, por não haver em mim crime algum que merecesse a morte.
19 – Mas opondo-se a isso os judeus, vi-me obrigado a apelar para César, não tendo, contudo, nada de que acusar a minha nação.
20 – Por esta causa, pois, vos convidei, para vos ver e falar; porque pela esperança de Israel estou preso com esta cadeia.
21 – Mas eles lhe disseram: Nem recebemos da Judéia cartas a teu respeito, nem veio aqui irmão algum que contasse ou dissesse mal de ti.
22 – No entanto bem quiséramos ouvir de ti o que pensas; porque, quanto a esta seita, notório nos é que em toda parte é impugnada.
23 – Havendo-lhe eles marcado um dia, muitos foram ter com ele à sua morada, aos quais desde a manhã até a noite explicava com bom testemunho o reino de Deus e procurava persuadí-los acerca de Jesus, tanto pela lei de Moisés como pelos profetas.
24 – Uns criam nas suas palavras, mas outros as rejeitavam.
25 – E estando discordes entre si, retiraram-se, havendo Paulo dito esta palavra: Bem falou o Espírito Santo aos vossos pais pelo profeta Isaías,
26 – dizendo: Vai a este povo e dize: Ouvindo, ouvireis, e de maneira nenhuma entendereis; e vendo, vereis, e de maneira nenhuma percebereis.
27 – Porque o coração deste povo se endureceu, e com os ouvidos ouviram tardamente, e fecharam os olhos; para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração nem se convertam e eu os cure.
28 – Seja-vos pois notório que esta salvação de Deus é enviada aos gentios, e eles ouvirão.
29 – [E, havendo ele dito isto, partiram os judeus, tendo entre si grande contenda.]
30 – E morou dois anos inteiros na casa que alugara, e recebia a todos os que o visitavam,
31 – pregando o reino de Deus e ensinando as coisas concernentes ao Senhor Jesus Cristo, com toda a liberdade, sem impedimento algum.

– Pergunta sobre o Ano Bíblico.:

Quantas pessoas estavam no navio com Paulo quando naufragou na viagem para Roma?
Resposta: 276 pessoas (Atos 27:37)

– Curiosidades Bíblicas.:

Quem foi a 1ª pessoa na Bíblia que realizou o milagre da multiplicação de pães?
Resposta: Eliseu. II Reis 4:42,43,44.

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/biblia.asp?lista=1&livro=12&capitulo=4

– Versos Bíblicos.:

Pois tu, Senhor, abençoas o justo; tu o circundas do teu favor como de um escudo. Salmos 5:12

Fonte: http://www.ellenwhitebooks.com/biblia.asp?lista=1&livro=19&capitulo=5&verso=12

– Ano Bíblico (Espanhol).:

Libro de Atos

Capítulo 27

1 – Cuando se Determinó que Habíamos de navegar a Italia, entregaron a Pablo y a algunos otros presos a un Centurión llamado Julio, de la Compañía Augusta.
2 – Así que nos embarcamos en una nave adramiteña que Salía para los puertos de Asia, y zarpamos. Estaba con nosotros Aristarco, un macedonio de Tesalónica.
3 – Al otro Día, atracamos en Sidón; y Julio, tratando a Pablo con amabilidad, le Permitió ir a sus amigos y ser atendido por ellos.
4 – Y habiendo zarpado de Allí, navegamos a sotavento de Chipre, porque los vientos nos eran contrarios.
5 – Después de cruzar por alta mar frente a Cilicia y a Panfilia, arribamos a Mira, ciudad de Licia.
6 – El Centurión Encontró Allí una nave alejandrina que navegaba a Italia, y nos Embarcó en ella.
7 – Navegando muchos Días despacio, y habiendo llegado a duras penas frente a Gnido, porque el viento nos Impedía, navegamos a sotavento de Creta frente a Salmón.
8 – Y Costeándola con dificultad, llegamos a un lugar llamado Buenos Puertos, cerca del cual estaba la ciudad de Lasea.
9 – Puesto que Había transcurrido mucho tiempo y se Hacía peligrosa la Navegación, porque también el Ayuno ya Había pasado, Pablo les amonestaba
10 – diciendo: –Hombres, veo que la Navegación ha de realizarse con daño y mucha pérdida, no Sólo de la carga y de la nave, sino también de nuestras vidas.
11 – Pero el Centurión fue persuadido Más por el piloto y el Capitán del barco, y no por lo que Pablo Decía.
12 – Ya que el puerto era Incómodo para pasar el invierno, la Mayoría Acordó zarpar de Allí, por si de alguna manera pudiesen arribar a Fenice, un puerto de Creta que mira al suroeste y al noroeste, para invernar Allí.
13 – Como Sopló una brisa del sur y les Pareció que ya Habían logrado lo que deseaban, izaron velas e iban costeando a Creta muy de cerca.
14 – Pero no mucho después dio contra la nave un viento huracanado que se llama Euraquilón.
15 – Como la nave era arrebatada y no Podía poner proa al viento, nos abandonamos a él y éramos llevados a la deriva.
16 – Navegamos a sotavento de una pequeña isla que se llama Cauda, y apenas pudimos retener el esquife.
17 – Y después de subirlo a bordo, se Valían de refuerzos para ceñir la nave. Pero temiendo encallar en la Sirte, bajaron velas y se dejaban llevar Así.
18 – Al Día siguiente, mientras éramos sacudidos por una furiosa tempestad, comenzaron a aligerar la carga;
19 – y al tercer Día, con sus propias manos arrojaron los aparejos del barco.
20 – Como no Aparecían ni el sol ni las estrellas por muchos Días y nos Sobrevenía una tempestad no pequeña, íbamos perdiendo ya toda esperanza de salvarnos.
21 – Entonces, como Hacía mucho que no Comíamos, Pablo se puso de pie en medio de ellos y dijo: –Oh hombres, Debíais haberme escuchado y no haber partido de Creta, para evitar este daño y pérdida.
22 – Pero ahora os insto a tener buen ánimo, pues no se Perderá la vida de ninguno de vosotros, sino solamente la nave.
23 – Porque esta noche estuvo conmigo un ángel del Dios de quien soy y a quien sirvo,
24 – y me dijo: “No temas, Pablo. Es necesario que comparezcas ante el César, y he Aquí Dios te ha concedido todos los que navegan contigo.”
25 – Por tanto, oh hombres, tened buen ánimo, porque yo Confío en Dios que Será Así como me ha dicho.
26 – Pero es necesario que demos en alguna isla.
27 – Cuando Llegó la decimocuarta noche, y siendo nosotros llevados a la deriva a través del mar Adriático, a la medianoche los marineros sospecharon que se acercaban a alguna tierra.
28 – Echaron la sonda y hallaron veinte brazas. Pasando un poco Más adelante, volvieron a echar la sonda y hallaron quince brazas.
29 – Temiendo dar en escollos, echaron las cuatro anclas de la popa y ansiaban el amanecer.
30 – Como los marineros procuraban huir de la nave, y echaron el esquife al mar simulando que iban a largar las anclas de la proa,
31 – Pablo dijo al Centurión y a los soldados: –Si éstos no quedan en la nave, vosotros no podréis salvaros.
32 – Entonces los soldados cortaron las amarras del esquife y dejaron que se perdiera.
33 – Cuando Comenzó a amanecer, Pablo animaba a todos a comer algo, diciendo: –Este es el decimocuarto Día que Veláis y Seguís en ayunas sin comer nada.
34 – Por tanto, os ruego que Comáis algo, pues esto es para vuestra salud; porque no Perecerá ni un cabello de la cabeza de ninguno de vosotros.
35 – Habiendo dicho esto, Tomó pan, dio gracias a Dios en presencia de todos y partiéndolo Comenzó a comer.
36 – Y cuando todos recobraron mejor ánimo, comieron ellos también.
37 – Eramos en total 276 personas en la nave.
38 – Luego, satisfechos de la comida, aligeraban la nave echando el trigo al mar.
39 – Cuando se hizo de Día, no Reconocían la tierra; pero Distinguían una Bahía que Tenía playa, en la cual, de ser posible, se Proponían varar la nave.
40 – Cortaron las anclas y las dejaron en el mar. A la vez, soltaron las amarras del Timón, izaron al viento la vela de proa e iban rumbo a la playa.
41 – Pero al dar en un banco de arena entre dos corrientes, hicieron encallar la nave. Al enclavarse la proa, Quedó Inmóvil, mientras la popa se Abría por la violencia de las olas.
42 – Entonces los soldados acordaron matar a los presos, para que ninguno se escapara nadando;
43 – pero el Centurión, queriendo librar a Pablo, Frustró su intento. Mandó a los que Podían nadar que fueran los primeros en echarse para salir a tierra;
44 – y a los Demás, unos en tablas, y otros en objetos de la nave. Así Sucedió que todos llegaron salvos a tierra.

Capítulo 28

1 – Una vez a salvo, supimos luego que la isla se llamaba Malta.
2 – Los nativos nos trataron con no poca amabilidad, pues nos recibieron a todos y encendieron un fuego a causa de la lluvia que Caía, y del Frío.
3 – Entonces, al recoger Pablo una cantidad de ramas secas y echarlas al fuego, se le Prendió en la mano una Víbora que Huía del calor.
4 – Cuando los nativos vieron la serpiente colgada de su mano, se Decían unos a otros: “¡Seguramente este hombre es homicida, a quien, aunque se haya salvado del mar, la justicia no le deja vivir!”
5 – Entonces él Sacudió la serpiente en el fuego, pero no Padeció Ningún mal.
6 – Mientras tanto, ellos esperaban que comenzara a hincharse o que cayera muerto de repente. Pero al pasar mucho tiempo esperando y al ver que no le pasaba nada malo, cambiaron de parecer y Decían que era un dios.
7 – En aquellos lugares estaban las propiedades del hombre principal de la isla, que se llamaba Publio. Este nos Recibió y nos Hospedó de manera amistosa por tres Días.
8 – Aconteció que el padre de Publio estaba en cama, enfermo de fiebre y Disentería. Pablo Entró a donde él estaba, y después de orar, le impuso las manos y le Sanó.
9 – Después que Sucedió esto, los Demás de la isla que Tenían enfermedades también Venían a él y eran sanados.
10 – También ellos nos honraron con muchos obsequios, y antes que Zarpáramos, nos abastecieron de las cosas necesarias.
11 – Así que, después de tres meses, zarpamos en una nave alejandrina que Había invernado en la isla y que Tenía por insignia a Cástor y Pólux.
12 – Habiendo arribado a Siracusa, estuvimos Allí tres Días.
13 – De Allí, costeando alrededor, fuimos a Regio; y un Día después se Levantó el viento del sur, y llegamos al segundo Día a Puteoli.
14 – Allí hallamos hermanos y fuimos invitados a quedarnos con ellos siete Días. Y de esta manera llegamos a Roma.
15 – Al Oír de nosotros, los hermanos vinieron hasta la plaza de Apio y las Tres Tabernas para recibirnos. Pablo, al verlos, dio gracias a Dios y Cobró ánimo.
16 – Cuando llegamos a Roma, a Pablo le fue permitido vivir aparte, con un soldado que le custodiaba.
17 – Aconteció que, tres Días después, Pablo Convocó a los que eran los principales de los Judíos, y una vez reunidos les dijo: –Hermanos, sin que yo haya hecho ninguna cosa contra el pueblo ni contra las costumbres de los padres, desde Jerusalén he sido entregado preso en manos de los romanos.
18 – Habiéndome examinado, ellos me Querían soltar porque no Había en Mí ninguna causa digna de muerte.
19 – Pero como los Judíos se Oponían, yo me vi forzado a apelar al César, no porque tenga de qué acusar a mi Nación.
20 – Así que, por esta causa os he llamado para veros y hablaros, porque por la esperanza de Israel estoy ceñido con esta cadena.
21 – Entonces ellos dijeron: –Nosotros no hemos recibido cartas de Judea tocante a ti, y ninguno de los hermanos que ha venido ha denunciado o hablado Algún mal acerca de ti.
22 – Pero queremos Oír de ti lo que piensas, porque nos es conocido acerca de esta secta, que en todas partes se habla en contra de ella.
23 – Habiéndole fijado un Día, en gran Número vinieron a él a donde se alojaba. Desde la mañana hasta el atardecer, les Exponía y les daba testimonio del reino de Dios, persuadiéndoles acerca de Jesús, partiendo de la Ley de Moisés y de los Profetas.
24 – Algunos quedaban convencidos por lo que Decía, pero otros no Creían.
25 – Como ellos no estaban de acuerdo entre Sí, se iban cuando Pablo les dijo una última palabra: –Bien Habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a vuestros padres, diciendo:
26 – Vé a este pueblo y diles: “De Oído oiréis y Jamás entenderéis; y viendo veréis y nunca percibiréis.”
27 – Porque el Corazón de este pueblo se ha vuelto insensible y con los Oídos oyeron torpemente. Han cerrado sus ojos de manera que no vean con los ojos, ni oigan con los Oídos, ni entiendan con el Corazón, ni se conviertan. Y yo los sanaré.
28 – Sabed, pues, que a los gentiles es anunciada esta Salvación de Dios, y ellos Oirán.
29 – Y cuando él dijo estas cosas, los Judíos se fueron, porque Tenían una fuerte Discusión entre Sí.
30 – Pablo Permaneció dos años enteros en una casa que alquilaba. A todos los que Venían a él, les Recibía Allí,
31 – predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, con toda libertad y sin impedimento.

– Ano Bíblico (Inglês).:

Book of Atos

Chapter 27

1 – And when the decision had been made that we were to go by sea to Italy, they gave Paul and certain other prisoners into the care of a captain named Julius, of the Augustan band.
2 – And we went to sea in a ship of Adramyttium which was sailing to the sea towns of Asia, Aristarchus, a Macedonian of Thessalonica, being with us.
3 – And on the day after, we came to Sidon; and Julius was kind to Paul, and let him go to see his friends and take a rest.
4 – And sailing again from there, we went on under cover of Cyprus, because the wind was against us.
5 – And having gone across the sea off Cilicia and Pamphylia we came to Myra, in Lycia.
6 – And there the captain came across a ship of Alexandria, sailing for Italy, and put us in it.
7 – And when we had gone on slowly for a long time, and had had hard work getting across to Cnidus, for the wind was against us, we went under cover of Crete, in the direction of Salmone;
8 – And sailing down the side of it, as well as we were able, we came to a certain place named Fair Havens, near which was the town of Lasea.
9 – And as a long time had gone by, and the journey was now full of danger, because it was late in the year, Paul put the position before them,
10 – Saying, Friends, I see that this journey will be one of great damage and loss, not only to the goods and the ship, but to ourselves.
11 – But the captain gave more attention to the master and the owner of the ship than to what Paul said.
12 – And as the harbour was not a good one in which to be for the winter, the greater number of them were for going out to sea, in order, if possible, to put in for the winter at Phoenix, a harbour of Crete, looking to the north-east and south-east.
13 – And when the south wind came softly, being of the opinion that their purpose might be effected, they let the ship go and went sailing down the side of Crete, very near to the land.
14 – But after a little time, a very violent wind, named Euraquilo, came down from it with great force.
15 – And when the ship got into the grip of it, and was not able to make headway into the wind, we gave way, and went before it.
16 – And, sailing near the side of a small island named Cauda, we were able, though it was hard work, to make the ship´s boat safe:
17 – And having got it up, they put cords under and round the ship; but fearing that they might be pushed on to the Syrtis, they let down the sails and so went running before the wind.
18 – And, still fighting the storm with all our strength, the day after they made a start at getting the goods out of the ship;
19 – And on the third day, they let all the sailing apparatus go over the side.
20 – And as we had not seen the sun or stars for a long time, and a great storm was on us, all hope of salvation was gone.
21 – And when they had been without food for a long time, Paul got up among them and said, Friends, it would have been better if you had given attention to me and not gone sailing out from Crete, to undergo this damage and loss.
22 – But now, I say to you, be of good heart, for there will be no loss of life, but only of the ship.
23 – For this night there came to my side an angel of the God who is my Master and whose servant I am,
24 – Saying, Have no fear, Paul, for you will come before Caesar, and God has given to you all those who are sailing with you.
25 – And so, O men, be of good heart, for I have faith in God that it will be as he said to me.
26 – But we will be sent on to a certain island.
27 – But when the fourteenth day came, while we were going here and there in the Adriatic sea, about the middle of the night the sailors had an idea that they were getting near land;
28 – And they let down the lead, and saw that the sea was a hundred and twenty feet deep; and after a little time they did it again and it was ninety feet.
29 – Then, fearing that by chance we might come on to the rocks, they let down four hooks from the back of the ship, and made prayers for the coming of day.
30 – Then the sailors made attempts secretly to get away from the ship, letting down a boat as if they were about to put down hooks from the front of the ship;
31 – But Paul said to the captain and his men, If you do not keep these men in the ship, you will not be safe.
32 – Then the armed men, cutting the cords of the boat, let her go.
33 – And when dawn was near, Paul gave them all orders to take food, saying, This is the fourteenth day you have been waiting and taking no food.
34 – So I make request to you to take food; for this is for your salvation: not a hair from the head of any of you will come to destruction.
35 – And when he had said this and had taken bread, he gave praise to God before them all, and took a meal of the broken bread.
36 – Then they all took heart and did the same.
37 – And we were, in the ship, two hundred and seventy-six persons.
38 – And when they had had enough food, they made the weight of the ship less, turning the grain out into the sea.
39 – And when it was day, they had no knowledge of the land, but they saw an inlet of the sea with a floor of sand, and they had the idea of driving the ship up on to it if possible.
40 – So cutting away the hooks, and letting them go into the sea, and freeing the cords of the guiding-blades, and lifting up the sail to the wind, they went in the direction of the inlet.
41 – And coming to a point between two seas, they got the ship to land; and the front part was fixed in the sand and not able to be moved, but the back part was broken by the force of the waves.
42 – Then the armed men were for putting the prisoners to death, so that no one would get away by swimming.
43 – But the captain, desiring to keep Paul safe, kept them from their purpose, and gave orders that those who had knowledge of swimming were to go off the ship and get first to land:
44 – And the rest, some on boards and some on things from the ship. And so it came about that they all got safe to land.

Chapter 28

1 – And when we were safe, we made the discovery that the island was named Melita.
2 – And the simple people living there were uncommonly kind to us, for they made a fire for us, and took us in, because it was raining and cold.
3 – But when Paul had got some sticks together and put them on the fire, a snake came out, because of the heat, and gave him a bite on the hand.
4 – And when the people saw it hanging on his hand, they said to one another, Without doubt this man has put someone to death, and though he has got safely away from the sea, God will not let him go on living.
5 – But shaking off the beast into the fire, he got no damage.
6 – But they had the idea that they would see him becoming ill, or suddenly falling down dead; but after waiting a long time, and seeing that no damage came to him, changing their opinion, they said he was a god.
7 – Now near that place there was some land, the property of the chief man of the island, who was named Publius; who very kindly took us into his house as his guests for three days.
8 – And the father of Publius was ill, with a disease of the stomach; to whom Paul went, and put his hands on him, with prayer, and made him well.
9 – And when this took place, all the others in the island who had diseases came and were made well.
10 – Then they gave us great honour, and, when we went away, they put into the ship whatever things we were in need of.
11 – And after three months we went to sea in a ship of Alexandria sailing under the sign of the Dioscuri, which had been at the island for the winter.
12 – And going into the harbour at Syracuse, we were waiting there for three days.
13 – And from there, going about in a curve, we came to Rhegium: and after one day a south wind came up and on the day after we came to Puteoli:
14 – Where we came across some of the brothers, who kept us with them for seven days; and so we came to Rome.
15 – And the brothers, when they had news of us, came out from town as far as Appii Forum and the Three Taverns to have a meeting with us: and Paul, seeing them, gave praise to God and took heart.
16 – And when we came into Rome, they let Paul have a house for himself and the armed man who kept watch over him.
17 – Then after three days he sent for the chief men of the Jews: and when they had come together, he said to them, My brothers, though I had done nothing against the people or the ways of our fathers, I was given, a prisoner from Jerusalem, into the hands of the Romans.
18 – Who, when they had put questions to me, were ready to let me go free, because there was no cause of death in me.
19 – But when the Jews made protest against it, I had to put my cause into Caesar´s hands; not because I have anything to say against my nation.
20 – But for this reason I sent for you, to see and have talk with you: for because of the hope of Israel I am in these chains.
21 – And they said to him, We have not had letters from Judaea about you, and no one of the brothers has come to us here to give an account or say any evil about you.
22 – But we have a desire to give hearing to your opinion: for as to this form of religion, we have knowledge that in all places it is attacked.
23 – And when a day had been fixed, they came to his house in great numbers; and he gave them teaching, giving witness to the kingdom of God, and having discussions with them about Jesus, from the law of Moses and from the prophets, from morning till evening.
24 – And some were in agreement with what he said, but some had doubts.
25 – And they went away, for there was a division among them after Paul had said this one thing: Well did the Holy Spirit say by the prophet Isaiah to your fathers,
26 – Go to this people and say, Though you give ear, you will not get knowledge; and seeing, you will see, but the sense will not be clear to you:
27 – For the heart of this people has become fat and their ears are slow in hearing and their eyes are shut; for fear that they might see with their eyes and give hearing with their ears and become wise in their hearts and be turned again to me, so that I might make them well.
28 – Be certain, then, that the salvation of God is sent to the Gentiles, and they will give hearing.
29 – []
30 – And for the space of two years, Paul was living in the house of which he had the use, and had talk with all those who went in to see him,
31 – Preaching the kingdom of God and teaching about the Lord Jesus Christ without fear, and no orders were given that he was not to do so.

Na graça de nosso Senhor Jesus,

Daniel Gavin
Diretor Geral – Ellen White Books
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